从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。

标签：小孩才做选择，我全要[无限]、她的兵哥哥、听说我是仙界团宠？

相关：美好生活从六零年代开始、宇航员0429号、疏枉【无限】、凤凰金羽：魔教教主与他的正派师兄、卿卿非佳人、被退婚后怀了皇舅的崽、来自天堂的向日葵、三大疯批美人的求偶史、《南庆北思、花还会开吗