衛伯玉為尚書令，見樂廣與中朝名士談議，奇之曰：“自昔諸人沒已來，常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣！”命子弟造之曰：“此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。”

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：旷野中的鹤、后知后觉的喜欢、穿成团宠后我一心学习

相关：蒲公英的信、余你很甜 嫣然一笑、别咕咕了、末世炮灰生存指南、妻主她花神转世（女尊）、（闲泽同人）失忆蝴蝶、话中有画，句中有剧、捡到一只吸血鬼、咸鱼在豪门只想吃瓜[穿书]、山海的云